PRINCIPALES MOVIMIENTOS HERÉTICOS DE LA EDAD MEDIA
1. GNOSTICISMO
Nombre colectivo de un gran número de sectas muy variadas y panteístas - Idealistas , Que florecieron desde algún momento antes de la época cristiana Hasta el siglo V dC, y mientras que tomaban prestados la fraseología y algunos de los principios de las principales religiones de su época, y especialmente del cristianismo, afirmaban que la materia era un trastorno del espíritu y todo el universo era una depravación de la deidad, y enseñaban que el último fin de todo ser era vencer lo grosero de la materia y regresar al espíritu original, regreso que según ellos tienen que ser inaugurado y facilitado por la aparición de algún salvador enviado por Dios.
Mientras que el judaísmo , el cristianismo y casi todos los sistemas paganos afirman que el alma alcanza sus propios fines por la obediencia de la mente y la voluntad al Poder Supremo, es decir, por medio de la fe y las obras , es notablemente peculiar del gnosticismo que pone la salvación del alma solamente en la posesión de un conocimiento cuasi intuitivo de los misterios del universo y en unas fórmulas mágicas indicativas de ese conocimiento.
2. MARCIONITAS
Los marcionitas fueron una secta herética fundada en 144 d.C. en Roma por Marción y que continuó en Occidente por 300 años, pero en Oriente algunos siglos más, especialmente fuera del Imperio Bizantino. Ellos rechazaban los escritos del Antiguo Testamento y enseñaban que Jesucristo no era el Hijo del Dios de los judíos, sino el Hijo del Dios Bueno, que era diferente del Dios de la antigua alianza.
3. MONTANISMO
El Montanismo fue una herejía de tendencias apocalípticas y semi-místicas, iniciada en la última mitad del siglo II en la región de Frigia por Montano.
El origen de este movimiento se puede fijar entre los años 160 y 170 en Frigia. Después de su conversión al cristianismo, Montano comenzó a predicar por Asia Menor junto con dos discípulas Prisca y Maximila. Prisca y Maximila también empezaron a profetizar y su popularidad llegó a superar a la del propio Montano. Según la discípula Prisca, Cristo se le apareció en forma de mujer. Cuando ella fue excomulgada, exclamó: "Yo no soy un lobo, soy palabra, espíritu y poder". No obstante la oposición de muchos obispos en Asia Menor, el montanismo se expandió a través de la región. Su mayor éxito fue la conversión de Tertuliano en el año 207 quien había sido un importante padre de la iglesia latina.
MAPA CONCEPTUAL:
